বৌদ্ধিক জ্ঞান জাগায় অন্তরে
- তন্ময় চৌধুরী।
আমার আমার বলি সবে
বাস্তবে কি আমার রবে?
আমার নাই এই ভবে
যদি হয় বন্ধ শ্বাস-প্রশ্বাস চিরতরে।
বাড়ি, গাড়ি, সুন্দরী নারী
উচ্চ শিক্ষার বাহাদুরী
দেহ বল, লোক বল
আরো দেখায় ধন বল
আমি জানি সব বিদ্যা
আমি পারি মাইকে বক্তৃতা
আমি মহাজন।
ওহে সুধীজন
ঐ দেখ আয়ু তরী
ডুবিতেছে জলনিধি
বৌদ্ধিক জ্ঞান অন্তরে জাগায়
দূর করি মানের কৃতি।
ধর্ম্ম চক্র প্রবর্ওন সূত্রের কিছু মূল্যবান উপদেশ।
-প্রজ্ঞা শাসন ভিক্ষু
বুদ্ধ বলেছেন:- হে সমবেত দেবতা- মনুষ্য গণ!আত্মাই যদি মুক্তির কারণ হয়, তবে পাপ - পূণ্যতো আত্মারই কারনে হয়। তবে ধর্মচরণের প্রয়োজন কোথায়? ইহা ব্যতীত আত্মাই তবে মানুষের কল্যাণ সাধন করে। আর পূর্ব জন্মের কর্মের কারনে যদি এই জন্মের কর্ম হয়, তবে এই জন্মের কর্মের জন্য এই জন্মের মিনুষ দায়ী হতে পারেনা। ধর্মচরনেরও তবে মানুষের এই জন্মে পুণ্য হবার নয়। সুখ যদি হেতু হয়, দুঃখ যদি দুঃখের হেতু হয়, তবে এই জন্মে পুণ্যকর্ম করিলেও মানুষের মুক্তি হইবার নয়। আবার ঈশ্বরের ইচ্ছায় সকল কিছু হইলে, মানুষের নিজস্ব ইচ্ছা - অনিচ্ছা বলিয়া কিছুই থাকিবার নয়। পাপ - পুণ্য সবই তবে ঈশ্বরের ইচ্ছায় হইবে, এবং পাপিষ্ঠের পাপ কর্মও তবে ঈশ্বরের উপর বর্তাইবে। আবার কিছু ব্যক্তি ভাবেন সব কিছু স্বাভাবিক নিয়মেই হয়। স্বভাবগত নিয়মের মধ্যে স্বীয় কর্মকেও তাহারা ফেলিতে চায়। ইহা স্বীয় কর্মের প্রতি দায়- দায়িত্বহীনতা এই সকল মানুষ পরিণামে নরকবাসী হয়। যাহারা জ্ঞান সম্পন্ন, সংযমী এবং পাপ রহিত তাঁহারা স্বর্গলাভ করেন।
হে সমবেত দেবতা - মনুষ্যগন! যে সকল ব্যক্তি সংসার জীবনে আসক্ত, তাহার নানাপ্রকার দুঃখ ভোগ করে। জরা -ব্যাধি এবং মৃতু্য তাহাদের গ্রাস করে। মৃতু্যর পর তাহারা পুনরায় জন্মলাভ করে এবং তাহাদের নানা প্রকার দুঃখও আবার শুরু হয়
